내가 모르는 나, 99%를 찾는 심리여행 나는 내가 낯설다.
부글 Books 출판사에서 나왔고 티모시 윌슨이 지은 이 책은 얼마전 예스24 뉴스레터를 받고 제목에 낚여서 바로 구입한 책이다. 맞다. 나는 내가 낯설다.
책을 읽을 때 나는 그 책의 내용을 전부 이해하고 소화하려하지 않는다. 정보도 얻지만 그 중 대부분이 volatile 로 사라져버리고, 활력소와 자극제로 사용하는 경우가 대부분이다. 그래서 책을 읽는 것은 항상 나에게 즐거운 일이고, 정보와 지식만을 얻기 위한 독서를 하면서도 자동적으로 나 자신에게 활력소를 주는 부분이나, 다른 생활부분에 적용할 수 있는 아이디어를 얻기도 한다.
그래서 같은 책을 읽고도 남들과 그 책에 대해 이야기하면 그 사람과 일치점을 찾는 경우가 드물고 그 사람이 감명깊게 본 문구와 내가 감명깊게 본 문구가 일치하지 않으며, 서로 교환을 해도 동감을 잘 못하곤 한다.
아무튼 이 책은 무의식과 감정, 자기성찰에 대한 내용이 담겨있는데, 구입한지 일주일이 지났지만 바쁜 생활에 쫓겨 -_- 1/4 정도 밖에 읽지 못했다. 하지만 가끔 화장실에 책을 들고갈 때마다 각 챕터 맨 앞장에 있는 Quotes가 날 많이 자극해주고 속시원하게 해줬다.
몇 개 옮겨볼테다.
-
일상생활에서 일어나는 세세한 일들 중에서 노력이 전혀 필요없는 '자동현상(automatism)'의 관리 밑으로 넘겨줄 수 있는 것이 많으면 많을수록, 우리 마음은 더 자유로워질 것이고 그 만큼 다른 적절한 일에 더 강하게 매진할 수 있게 해준다. - 윌리엄 제임스 <심리학의 원칙들 Principles of Psychology> (1890)
-
인간의 가장 큰 착각은 자기라는 존재가 스스로 생각하는 그대로라고 믿는 것이다. - H.F. 아미엘(프랑스 작가), <앙리 프레데릭 아미엘의 일기> (1889)
-
공부중에서, 그가 피하고 싶어 했던 것이 있다면 자기 마음에 관한 공부였다. 그는 자기성찰보다 더 비통한 비극을 알지 못한다. - 헨리 애덤스, <헨리 애덤스의 교육 The Education of Henry Adams> (1918)
-
어른의 삶이 개인적인 의지의 줄기찬 훈련으로 이뤄진다고 생각해도 좋다. 그러나 그 삶이 진정으로 그렇게 전개되지는 않았다고, 진은 생각했다. 당신이 어떤 일을 한다고 하자. 그럴 경우 혹시라도 당신이 그 일을 한 이유를 알 수가 있다면, 그것은 어디까지나 그 일을 한 뒤의 일이다. - 줄리안 반즈 <태양을 바라보며 Staring at the Sun> (1986)
읽다보면 '오..' 하고 아무 생각없이 5~10페이지정도를 휙 읽어버릴 수 있는 내용이긴 하지만 그리 쉽게 페이지를 넘길 수 있는 책은 아니다. 물론 니체의 '인간적인 너무나 인간적인' 만큼은 아니다. 니체의 책 중 가장 덜 난해해서 입문서로 쓰기 좋다고 추천받은 '인간적인 너무나 인간적인'은 단 4줄로도 내 머리속을 뒤엎어버리는 파워와 통찰력에 감탄하게 만들었던 책이다. 그래도 니체는 질리지 않았는데.. 이 책은 다소 피곤한 면이 없지 않다. 강추는 못해드리겠음!
어 그러고보니 경어로 쓰기 어겼네요. 침실에서 아이북으로 포스팅하니까 기분 좋네요!
Comments
4 thoughts shared
맞아요 맞아요 ㅋㅋ 아.. 엠티 너무 가기싫네요. 지금 장학금 노리고 있는데 괜히 교수님한테 찍힐까바 걍 곱게 갑니다. -_-;;;;; 이런 대량? 단체 행동은 군생활 이후 그만하고 싶었는데..
Continue Reading
Discover more thoughts and insights
보컬이 포함된 나의 옛친구
녹음은 8월말에 한 것이지만, 부끄러워서 못 올리고 있다가 -\_- 2달이 지나서야 올려본다. 피아노 반주를 따로 녹음하고 반주를 들으며 노래를 불러 믹싱한 것! 들어보기 자 여러분도 할 수 있습니다! 지금
자급자족 개발자
언젠가부터 만든 프로그램을 외부에 노출하지 않기 시작했다. 제작년에 만들었던 Android 용 MSN 클론 때문이다. public release 는 대단히 고통스럽고 에너지가 많이 소모되는 일이다. Total
폭력에 대한 고찰
폭력의 도구로서의 가치는 요즘 0에 가까워졌다. 요즘처럼 수많은 탈출구와 대안이 있는 경우 폭력은 그저 취향이라 분류하는 것이 적절할 거다. 목적보다는 과정을 즐기는 자들이므로 변태 성향으로 분류하는 것이